mardi 30 juin 2015
مكتب القبول السريع
وكالة مستقبلي للخدمات التعليمية
وزارة التعليم العالي | مبتعث | امريكا | كندا | الابتعاث | الابتعاث الخارجي | شروط الابتعاث | قبول لغة | قبول لغة بكندا | توفير قبول جامعي
استشارات مجاننا للطلاب الراغبين بالدراسه بالخارج في المعاهد والجامعات بامريكا وكندا وبريطانيا والصين وجميع الجامعات الموصى بها حول العالم
الخدمات التي نقدمها هي جميع مايحتاج الطالب من معلومات واستشارات مع تامين قبول للغات والدورات التخصصيه وقبول الالتحاق بالجامعات لدراسة البكالريوس والماجستير والدكتوراه في اي مجال او تخصص من اي جامعه بامريكا ,كندا,بريطانيا, استراليا,نيوزلاندا.الصين,الهند,المانيا,اسبانيا, واي دوله حول العالم معترف بها في وزارة التعليم العالي في بلدك سواء كان قبول مشروط او قبول غير مشروط
تأمين السكن حسب رغبة الطالب سواء كان سكن طلابي او سكن مع عائله مضيفه شامل الوجبات الغذائيه
تامين طبي والاستقبال بالمطار في الدوله المضيفه والتوديع
ترجمه الشهادات بلغات مختلفه حسب متطلبات الدول وكتابة خطاب الغرض من الدراسه بطريقه احترافيه
استخراج تاشيرات السفر, فيزا طالب, فيزا مرافق, فيزا سياحيه, وحجز مواعيد السفاره الامريكيه والسفاره البريطانيه ,ومراجعة السفارات الهنديه ,الصينيه , وغيرها
تنظيم الرحلات الصيفيه لبريطانيا,معسكرات صيفيه في تركيا,ايطاليا,كندا,نيوزلاندا, ضمن مجموعات وتوزيعهم حسب الجنس والعمر تحت اشراف مشرفين تربويين
وكالة مستقبلي للخدمات التعليميه
.لا تتردو بالاتصال علينا على الارقام التاليه
الرقم الموحد 920004204
رقم الجوال 0542010178
وزارة التعليم العالي | مبتعث | امريكا | كندا | الابتعاث | الابتعاث الخارجي | شروط الابتعاث | قبول لغة | قبول لغة بكندا | توفير قبول جامعي
استشارات مجاننا للطلاب الراغبين بالدراسه بالخارج في المعاهد والجامعات بامريكا وكندا وبريطانيا والصين وجميع الجامعات الموصى بها حول العالم
الخدمات التي نقدمها هي جميع مايحتاج الطالب من معلومات واستشارات مع تامين قبول للغات والدورات التخصصيه وقبول الالتحاق بالجامعات لدراسة البكالريوس والماجستير والدكتوراه في اي مجال او تخصص من اي جامعه بامريكا ,كندا,بريطانيا, استراليا,نيوزلاندا.الصين,الهند,المانيا,اسبانيا, واي دوله حول العالم معترف بها في وزارة التعليم العالي في بلدك سواء كان قبول مشروط او قبول غير مشروط
تأمين السكن حسب رغبة الطالب سواء كان سكن طلابي او سكن مع عائله مضيفه شامل الوجبات الغذائيه
تامين طبي والاستقبال بالمطار في الدوله المضيفه والتوديع
ترجمه الشهادات بلغات مختلفه حسب متطلبات الدول وكتابة خطاب الغرض من الدراسه بطريقه احترافيه
استخراج تاشيرات السفر, فيزا طالب, فيزا مرافق, فيزا سياحيه, وحجز مواعيد السفاره الامريكيه والسفاره البريطانيه ,ومراجعة السفارات الهنديه ,الصينيه , وغيرها
تنظيم الرحلات الصيفيه لبريطانيا,معسكرات صيفيه في تركيا,ايطاليا,كندا,نيوزلاندا, ضمن مجموعات وتوزيعهم حسب الجنس والعمر تحت اشراف مشرفين تربويين
وكالة مستقبلي للخدمات التعليميه
.لا تتردو بالاتصال علينا على الارقام التاليه
الرقم الموحد 920004204
رقم الجوال 0542010178
او مراسلتنا عن طريق الايميل
info@myfuture.com.sa
حل مشكلة اختفاء اسماء الاقسام في الجيل الرابع
حل مشكلة اختفاء اسماء الاقسام في الجيل الرابع
قد يصادفك اختفاء اسماء الاقسام من واجهة المنتدى
وهذا بسبب عدم توافق المتصفح مع CSS3ولحل هذه المشكلة كل ماعليك هو فتح قالب headinclude
وتضع الكود التالي في بداية في القالب (يعني يكون اول سطر)
وستكون النتيجة فعالة 100%
قد يصادفك اختفاء اسماء الاقسام من واجهة المنتدى
وهذا بسبب عدم توافق المتصفح مع CSS3ولحل هذه المشكلة كل ماعليك هو فتح قالب headinclude
وتضع الكود التالي في بداية في القالب (يعني يكون اول سطر)
كود:
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=8" />وستكون النتيجة فعالة 100%
وصفة لإزالة التجاعيد والخطوط البيضاء والتشققات
إزالة التجاعيد والخطوط البيضاء والتشققات، التي تظهر على سطح البشرة. وليس هذا فحسب، بل تقوم أيضا بمحاربة البكتيريا المسببة للحبوب الداخلية، التي تتواجد تحت الجلد، هذا فضلا عن تفتيح لون البشرة، والعديد من الفوائد الأخرى.
قومي بتجربة زبدة الشيا لعلاج مشاكل بشرتك، وستبدئين بعدها بالتخلص من كل المنتجات القديمة الأخرى، فأنت لا تحتاجين لشيء، سوى لملء تسريحتك وحمامك الخاص بزبدة الشيا، متعددة الفوائد.
وإذا قمت بتجربة زبدة الشيا من قبل، ولم تجدي النتيجة التي كنت تبحثين عنها، عليك التأكد من قيامك بشراء النوع الأصلي منها، فهناك العديد من الأنواع التجارية المقلدة. أما عن الزبدة الأصلية، فهي تتميز بملمس ناعم ولون أصفر صاف كزبدة الطعام، ومعظم المنتجات المقلدة تكون بيضاء اللون، كما أن استخدام زبدة الشيا يتطلب منك المداومة على تدليك الجسم بها بشكل يومي.
ولاستخدام زبدة الشيا لعلاج مشاكل البشرة، إليك الطرق التالية:
1.زبدة الشيا للتخلص من خطوط الجسم البيضاء
قومي بمزج ملعقتين من زبدة الشيا مع ملعقة من زيت الزيتون، حتى يصبح ملمسها كـ"اللوشن"، ثم ابدئي بتدليك مناطق الخطوط البيضاء في جسمك، كالصدر والبطن والذارع، بشكل دائري من 5 إلى 10 دقائق.
2.زبدة الشيا لتفتيح بشرة الوجه
امزجي زبدة الشيا مع زيت الزيتون، أو استخدميها مباشرة على وجهك ورقبتك بحركات دائرية خفيفة لمدة 5 دقائق، كي تتشربها البشرة جيدا. وبعد انتهاء المدة قومي بمسح الزبدة الزائدة باستخدام قطعة من القطن، كما يمكنك القيام بنفس الطريقة على جميع مناطق الجسم الداكنة، ولكن يفضل أن تستخدميها بعد الاستحمام مباشرة، عندما تكون مسام الجسم مفتوحة.
3.زبدة الشيا للتخلص من خشونة الركبة والكوع وتشققاتهما
استخدمي زبدة الشيا الخام مباشرة على مناطق جسمك الخشنة، ولا داعي لتخفيفها، فقط قومي بتدليكها جيدا كي تتشربها البشرة تماما، كما عليك أن تداومي على استخدامها يوميا ولمدة شهرين، لكنك ستبدئين برؤية النتيجة بعد 8 أيام. أما في بعض العلاجات الأخرى، كـ"الأكزيما"، فإن استخدام زبدة الشيا يتطلب وقتا أطول.
قومي بتجربة زبدة الشيا لعلاج مشاكل بشرتك، وستبدئين بعدها بالتخلص من كل المنتجات القديمة الأخرى، فأنت لا تحتاجين لشيء، سوى لملء تسريحتك وحمامك الخاص بزبدة الشيا، متعددة الفوائد.
وإذا قمت بتجربة زبدة الشيا من قبل، ولم تجدي النتيجة التي كنت تبحثين عنها، عليك التأكد من قيامك بشراء النوع الأصلي منها، فهناك العديد من الأنواع التجارية المقلدة. أما عن الزبدة الأصلية، فهي تتميز بملمس ناعم ولون أصفر صاف كزبدة الطعام، ومعظم المنتجات المقلدة تكون بيضاء اللون، كما أن استخدام زبدة الشيا يتطلب منك المداومة على تدليك الجسم بها بشكل يومي.
ولاستخدام زبدة الشيا لعلاج مشاكل البشرة، إليك الطرق التالية:
1.زبدة الشيا للتخلص من خطوط الجسم البيضاء
قومي بمزج ملعقتين من زبدة الشيا مع ملعقة من زيت الزيتون، حتى يصبح ملمسها كـ"اللوشن"، ثم ابدئي بتدليك مناطق الخطوط البيضاء في جسمك، كالصدر والبطن والذارع، بشكل دائري من 5 إلى 10 دقائق.
2.زبدة الشيا لتفتيح بشرة الوجه
امزجي زبدة الشيا مع زيت الزيتون، أو استخدميها مباشرة على وجهك ورقبتك بحركات دائرية خفيفة لمدة 5 دقائق، كي تتشربها البشرة جيدا. وبعد انتهاء المدة قومي بمسح الزبدة الزائدة باستخدام قطعة من القطن، كما يمكنك القيام بنفس الطريقة على جميع مناطق الجسم الداكنة، ولكن يفضل أن تستخدميها بعد الاستحمام مباشرة، عندما تكون مسام الجسم مفتوحة.
3.زبدة الشيا للتخلص من خشونة الركبة والكوع وتشققاتهما
استخدمي زبدة الشيا الخام مباشرة على مناطق جسمك الخشنة، ولا داعي لتخفيفها، فقط قومي بتدليكها جيدا كي تتشربها البشرة تماما، كما عليك أن تداومي على استخدامها يوميا ولمدة شهرين، لكنك ستبدئين برؤية النتيجة بعد 8 أيام. أما في بعض العلاجات الأخرى، كـ"الأكزيما"، فإن استخدام زبدة الشيا يتطلب وقتا أطول.
شخصيات تاريحية اسلامية _المستنجد بالله_ أبو المظفر "المستنجد بالله" يوسف بن محمد المق
 المستنجد بالله المستنجد بالله، هو أبو المظفر "المستنجد بالله" يوسف بن محمد المقتفى ولد سنة 518هـ ، (1124 - 1170) كان الخليفة العباسي الثاني والثلاثين، حكم في بغداد بين عامي 1160 و 1170. كان ابن الخليفة السابق له المقتفي لأمر الله. وصف بالعدل، حيث كان شديداً على المفسدين. كما كان ذكياً، وكان له معرفة في الفلك. وأمه أم ولد كرجية اسمها طاوس. الخلافة خطب له أبوه بولاية العهد سنة 547هـ. وبويع له يوم موت أبيه.. صفاته كان موصوفاً بالعدل والرفق أطلق من المكوس شيئاً كثيراً بحيث لم يترك بالعراق مكساً وكان شديداً على المفسدين سجن رجلا كان يسعى بالناس مدة فحضره رجل وبذل في عشرة آلاف دينار فقال أنا أعطيك عشرة آلاف دينار ودلني على آخر مثله لأحبسه وأكف شره عن الناس. قال ابن الجوزي: وكان المستنجد موصوفاً بالفهم الثاقب والرأي الصائب والذكاء الغالب والفضل الباهر له نظم بديع ونثر بليغ ومعرفة بعمل آلات الفلك والإسطرلاب وغير ذلك. حدث في خلافته
من أشعاره عيرتني بالشيب وهو وقار ... ليتها عيرت بما هو عار إن تكن شابت الذوائب مني ... فالليالي تزينها الأقمار. وله في بخيل: وباخل أشعل في بيته ... تكرمه منه لنا شمعة فما جرت من عينها دمعة ... حتى جرت من عينه دمعة وفاته توفي المستنجد بالله في ثمان ربيع الآخر سنة 566هـ، 1170 بعد أن تآمر عليه وزيره وحاجبه وطبيبه وأدخلوه الحمام ثم أغلقوا عليه الباب، فمات خنقاً. من أخبار المستنجد قال الذهبي: ما زالت الحمرة الكثيرة تعرض في السماء منذ مرض وكان يرى ضوءها على الحيطان. مات في أيامه مات في أيامه من الأعلام: الديلمي صاحب مسند الفردوس والعمراني صاحب البيان من الشافعية وابن البرزي شافعي أهل الجزيرة والوزير ابن هبيرة والشيخ عبد القادر الجيلي والإمام أبو سعيد السمعاني وأبو النجيب السهروردي وأبو الحسن بن هذيل المقرئ وآخرون. |
المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: التاريخ الإسلامي والشخصيات الإسلاميه
aowdhj jhvdpdm hsghldm _hglsjk[] fhggi_ Hf, hgl/tv "hglsjk[] fhggi" d,st fk lpl] hglr
اخبار - جنازة النائب العام المستشار هشام بركات عاجل
أخبار - جنازة النائب العام المستشار هشام بركات عاجل
أخبار - جنازة النائب العام المستشار هشام بركات عاجل
شيعت قبل ظهر اليوم الثلاثاء جنازة النائب العام المستشار هشام بركات من مسجد المشير طنطاوي بالتجمع الخامس يتقدمها الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية والمهندس إبراهيم محلب رئيس مجلس الوزراء وأعضاء الحكومة بالكامل وأعضاء المجلس الأعلى للقضاء والمكتب الفنى للنائب العام رؤساء المحاكم المختلفة بالإضافة إلى كبار رجال الدولة والشخصيات العامة.
يذكر أن المستشار هشام بركات استشهد في حادث إرهابي استهدف موكبه أثناء توجهه إلى مقر عمله صباح أمس الاثنين .
منقول
أخبار - جنازة النائب العام المستشار هشام بركات عاجل
أخبار - جنازة النائب العام المستشار هشام بركات عاجل
المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: منتدى الصحافة والاعلام / News & magazines
نصائح منزلية هامة من اجل ديكورات المنزل الحديث
نصائح منزلية هامة من اجل ديكورات المنزل الحديث
بالتأكيد كل غرفة من غرف المنزل لها طابعها الذي تتميز به ولها خصائص تختلف به عن باقي غرف المنزل وموضوعنا اليوم عن غرفتين من اهم غرف المنزل وهما غرفة النوم وغرفة المطبخ .
نصائح منزلية هامة من اجل ديكورات المنزل الحديث
غرف النوم :
من اجل اضافة بعض اللمسات الجمالية الى ديكورات غرفة النوم يمكنك اضافة بعض الاشياء البسيطة التي تساعد في تحسين ديكورات المنزل بصفة عامة وغرف النوم بصفة خاصة وايضا تلك الاشياء تساعد في الاحساس بالراحة والسكينة بصورة اكبر ومنها
- عمل مجموعة من الاضواء الخيالية حول اعمدة سرير غرفة النوم اذا كنتي في حاجة الى قراءة احدى المجلات او الكتب بدون اضاءة مصباح الغرفة الرئيسي ، تلك الاضواء الرائعة تساعد في راحة العينين بصورة كبيرة وايضا ستكون مفيدة جدا في حالة رغبتك في مشاهدة التلفاز داخل غرفة النوم على اضواء هادئة .
نصائح منزلية هامة من اجل ديكورات المنزل الحديث
- اذا كنت من النوع الكسول الذي لا يحب التحرك كثيرا وخاصة اذا كنت مستلقي فوق السرير الخاص بك فيمكنك استخدام بعض الديكورات البسيطة والانيقة بجوار سرير غرفة النوم مثل عمل بعض الارفف لوضع الاشياء الخاصة بك والتي تستخدمها طوال الوقت ، فذلك لن يكلفك اكثر من مد ذراعك لتلتقط ما تريده بسهولة ويسر ، وان كنت افضل شخصيا التحرك من مكان الى اخر حتى يستعيد جسمي نشاطه ويصبح اكثر صحية ، ولكن في حالة كبار السن والمرضى فتلك الديكورات البسيطة ستكون بالتأكيد مفيدة للغاية لهم .
- في كثير من الاحيان نستخدم بعض قطع السجاد الكبيرة او الصغيرة الحجم فوق السيراميك الناعم مما قد يؤدي الى حدوث بعض الحوادث الغير مرغوب فيها مثل الانزلاق بالسجادة او السقوك بسبب تحركها المفاجئ خاصة اذا كنت تتحرك عليها بسرعة كبيرة نسبيا ، كما ان الاطفال هم الاكثر عرضة للاصابة بتلك الحوادث نتيجة سرعتهم الكبيرة داخل المنزل ، ولتجنب تلك الحوادث يمكنك استخدام اشرطة الفيلكرو لربط قطع الاسجاد بالارض لتجنب عدم الانزلاق .
غرفة المطبخ :
غرفة المطبخ من الغرف المحيرة لجميع ربات البيوت نظرا لصغر مساحة معظم المطابخ في المنازل او بسبب كثرة الاجهزة والادوات المستخدمة داخل المطبخ مما يؤدي الى الحيرة في كيفية ترتيب وتنظيم غرفة المطبخ الخاصة بنا ، كما ان استخدام المطبخ للطهي او لتناول الطعام يجعله من اكثر غرف المنزل تعرضا للاتساخ وبسرعة شديدة ، وهناك بعض النصائح والافكار التي يمكنك عملها في ديكورات مطبخك من اجل الحصول على افضل نتيجة ومنها
نصائح منزلية هامة من اجل ديكورات المنزل الحديث
- بعد تناول الطعام وغسل الاطباق بالاسفنجة ، قد تنتقل الى الاسفنجة العديد من الجراثيم بالاضافة الى الرائحة السيئة التي تصدر منها ، وللتخلص من تلك المشكلة يمكنك بعد استخدام المنشفة الاسفنجية ان تغسليها جيدا ثم تضعيها داخل الميكروويف لمدة دقيقتين حتى تجف المنشفة ويتم قتل الجراثيم والميكروبات وازالة الروائح الكريهة منها .
- اذا كنتي لا تمتلكين غسالة اطباق لتستخدميها في تنظيف اطباق الطعام ، يمكنك ترك اطباق الطعام في وعاء كبير به ماء ساخن الى حد ما وذلك لمدة عشرين دقيقة ثم تبريد المياه وغسل الاطباق بمنتهى اليسر والسهولة .
- اذا كنتي تعاني من كثرة الادوات المستخدمة في المطبخ ولا تجدي الاماكن الكافية لوضع تلك الاشياء داخل المطبخ ، يمكنك تخزين الادوات البلاستيكية والاوعية الصغيرة داخل دولاب تخزين في غرفة الطعام حتى تتمكني من استخدام المطبخ بطريقة سهلة ومريحة .
- اذا كنتي تعاني من سرعة اتساخ بعض الادوات والاجهزة داخل المطبخ مثل الفرن والارضيات ، يمكنك استخدام بيكربونات الصوديوم للمساعدة في ازالة البقع القوية والصعبة من الفرن والارضيات وكذلك الفضيات الموجودة داخل المطبخ .
- اختراع عظيم اخر هو معجون الاسنان الذي له العديد من الاستخدامات المدهشة غير غسيل الاسنان ، ومنها استخدامه في ازالة البقع الصعبة على الملابس والسجاد ، ولكن كوني على حذر حول نوع معجون الاسنان المستخدم ، فبعض انواع معاجين الاسنان قد تحتوي على مواد مبيضة قد تؤدي الى تبييض الاقمشة الملونة التي تقومي بتنظيفها .
- كلنا بالتأكيد نعلم فوائد الليمون الصحية الكبيرة ، ولكن الليمون له فوائد اخرى تساعد في تنظيف المطبخ الخاص بنا ، فالليمون ممتاز في تنظيف الثلاجات ، الميكروويف والنظارات .
المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: منتدي الديكور
kwhzp lk.gdm ihlm lk h[g ]d;,vhj hglk.g hgp]de
خلطه لتبييض البشرة خلطة البياض الصارخ
خلطه لتبييض البشرة خلطة البياض الصارخ
مكونات خلطتي الطبيعيه جدا جدا جدا وياليت تجيبونها من عند العطار مو الصيدليه العطار طيب واليكم المقادير (حشا طبخه احم احم ):
المقادير :
1- صابون الغار
2-ماءورد
3- علبتين جلوسليد الاحمر حجم صغير
4- علبة جليسرين السائل
5- فنجال قهوه من ( زيت الزيتون + زيت الخروع + زيت اللوز المر )
6- ملعقتين كبيره كركم للجسم مو للطبخ (وهذا بتلقونه عند العطار قولو كركم للجسم وهو بيعرف وش تبون )
7- علبة فكس صغيره
واليكم الطريقه :
تبشرون الصابونه برش ناعم وبعدين تحطونها في كاس ماء ورد من الليل الى الصبح عشان يذوب الصابون في المويه وبعدين اذا اصبحتو تضيفون الجلوسليد والجليسرين السائل والزيوت وملعقتين كركم وعلبة الفكس الصغيره واخلطو المقادير جميعها في خلاط كهربائي عشان تختلط زين بعدين تحفظونها في علبه زجاج عشان تبقى نظيفه وتستخدمونها اطول فتره ممكنه وبعد كذا تحطونها على جميع مناطق الجسم (يعني الجسم كله حتى الوجه ) وتخلونها ساعتين وبعد كذا تجيبون ليفة الجسم اللي من بودي شوب صايره على شكل قفازات احسن من الليفه المغربيه وتحطون عليها ملح خشن وتعصرون ليمون فوق الملح ويالله تبدأون بفرك الجسم فرك جيد والله يطلع لكم كل شي وتحسون بالنظافه من اول استخدام وبعد كذا يبدأ التفتيح يوم ورى يوم وطبعا هذي الخلطه بشكل يومي واكيد اللي بيتزوجون مهتمين اكثر شي عموما نفسي اشوف رد على الموضوع بعد تجربتكم بصراحه انا انهبلت وشايفه حالي كثير وخصوصا على زميلاتي اللي يقولون اني اخلط كريمات وحركات خل سخريتهم تنفعهم ( شديده ) .:
ورب البيت يابنات حتى الاماكن الحساسه راحت جنان مادري وش اقول لكم بس اللي انا متاكده بتشكريني وايد ع البياض الصارخ ترى حتى سمار الركبه والاكواع والاماكن الحساسه ماقول لكم تحسن اللون لا اقول اللون صار قشطه بياض وروعه وبشره موحدة اللون شي والله شي
وترى بياض للابد بدون رجعه للسمار ......
لاتقولون غرور لا بالعكس هذي ثقه وثقه عمياء يوه ماصدق جربو وبتشوفون
وتقبلو خالص حبي وتقديري انا جربتة من اسبوع والله كل يوم يزيد البياض ابي اواصله شهر اجوفة اكثر
منقول
مكونات خلطتي الطبيعيه جدا جدا جدا وياليت تجيبونها من عند العطار مو الصيدليه العطار طيب واليكم المقادير (حشا طبخه احم احم ):
المقادير :
1- صابون الغار
2-ماءورد
3- علبتين جلوسليد الاحمر حجم صغير
4- علبة جليسرين السائل
5- فنجال قهوه من ( زيت الزيتون + زيت الخروع + زيت اللوز المر )
6- ملعقتين كبيره كركم للجسم مو للطبخ (وهذا بتلقونه عند العطار قولو كركم للجسم وهو بيعرف وش تبون )
7- علبة فكس صغيره
واليكم الطريقه :
تبشرون الصابونه برش ناعم وبعدين تحطونها في كاس ماء ورد من الليل الى الصبح عشان يذوب الصابون في المويه وبعدين اذا اصبحتو تضيفون الجلوسليد والجليسرين السائل والزيوت وملعقتين كركم وعلبة الفكس الصغيره واخلطو المقادير جميعها في خلاط كهربائي عشان تختلط زين بعدين تحفظونها في علبه زجاج عشان تبقى نظيفه وتستخدمونها اطول فتره ممكنه وبعد كذا تحطونها على جميع مناطق الجسم (يعني الجسم كله حتى الوجه ) وتخلونها ساعتين وبعد كذا تجيبون ليفة الجسم اللي من بودي شوب صايره على شكل قفازات احسن من الليفه المغربيه وتحطون عليها ملح خشن وتعصرون ليمون فوق الملح ويالله تبدأون بفرك الجسم فرك جيد والله يطلع لكم كل شي وتحسون بالنظافه من اول استخدام وبعد كذا يبدأ التفتيح يوم ورى يوم وطبعا هذي الخلطه بشكل يومي واكيد اللي بيتزوجون مهتمين اكثر شي عموما نفسي اشوف رد على الموضوع بعد تجربتكم بصراحه انا انهبلت وشايفه حالي كثير وخصوصا على زميلاتي اللي يقولون اني اخلط كريمات وحركات خل سخريتهم تنفعهم ( شديده ) .:
ورب البيت يابنات حتى الاماكن الحساسه راحت جنان مادري وش اقول لكم بس اللي انا متاكده بتشكريني وايد ع البياض الصارخ ترى حتى سمار الركبه والاكواع والاماكن الحساسه ماقول لكم تحسن اللون لا اقول اللون صار قشطه بياض وروعه وبشره موحدة اللون شي والله شي
وترى بياض للابد بدون رجعه للسمار ......
لاتقولون غرور لا بالعكس هذي ثقه وثقه عمياء يوه ماصدق جربو وبتشوفون
وتقبلو خالص حبي وتقديري انا جربتة من اسبوع والله كل يوم يزيد البياض ابي اواصله شهر اجوفة اكثر
منقول
اخبار - قررت بريطانيا بناء جدار على الحدود مع فرنسا لمنع تدفق المهاجرين عاجل
أخبار - قررت بريطانيا بناء جدار على الحدود مع فرنسا لمنع تدفق المهاجرين عاجل
أخبار - قررت بريطانيا بناء جدار على الحدود مع فرنسا لمنع تدفق المهاجرين عاجل
قررت بريطانيا بناء جدار على الحدود مع فرنسا لمنع تدفق المهاجرين غير الشرعيين المتجهين إليها من فرنسا. وذكرت صحيفة اكسبريس البريطانية - فى نبأ بثته على موقعها الإلكترونى الاثنين - أن بريطانيا ستبنى جدارا يبلغ طوله ميلين على الحدود مع فرنسا عند مخرج نفق بحر المانش، والمعروف أيضا باسم نفق القناة، حتى يمنع المهاجرين من التوجه إلى بريطانيا.
وقال وزير الهجرة البريطانى جيمس بروكينشاير أن بناء الجدار الذى يبلغ طوله 9 أقدام سيبدأ الأسبوع الحالى وسينتهى فى شهر يوليو المقبل.
جدير بالذكر أن الجدار استخدم قبل ذلك فى أحداث مهمة مثل قمة الناتو التى عقدت السنة الماضية فى نيوبورت، ويلز، والألعاب الأولمبية فى 2012، ويرجع اتخاذ هذا القرار بعد ارتفاع عدد مقتحمى الحدود عبر منطقة كالية إلى الضعف فى الأسبوع الماضى.
منقول
أخبار - قررت بريطانيا بناء جدار على الحدود مع فرنسا لمنع تدفق المهاجرين عاجل
أخبار - قررت بريطانيا بناء جدار على الحدود مع فرنسا لمنع تدفق المهاجرين عاجل
المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: منتدى الصحافة والاعلام / News & magazines
أين أجد القلص
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي مكينة متسوبيشي محتاج قلص لتركيبها عليه وسحبها بالسيارة
اين اجد القلص وكم الأسعار المعتادة
وسلامتكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي مكينة متسوبيشي محتاج قلص لتركيبها عليه وسحبها بالسيارة
اين اجد القلص وكم الأسعار المعتادة
وسلامتكم
اخبار - استشهاد الرقيب محمد بن علي آل يليد العسيري بمواجهات مع الحوثيين بنجران عاجل
أخبار - استشهاد الرقيب محمد بن علي آل يليد العسيري بمواجهات مع الحوثيين بنجران عاجل
أخبار - استشهاد الرقيب محمد بن علي آل يليد العسيري بمواجهات مع الحوثيين بنجران عاجل
وافت المنية امس (الاثنين) الرقيب محمد بن علي آل يليد العسيري شهيداً خلال تأديته واجبه دفاعاً عن دينه وحدود وطنه، إثر مواجهة مع ميليشيات الحوثيين على الحد الجنوبي بمنطقة نجران.
وكشفت مصادر أنه تم نقل جثمان الفقيد مساء اليوم إلى مستشفى القوات المسلحة بخميس مشيط، مشيرة إلى أنه سيصلى عليه اليوم (الثلاثاء) بعد صلاة الظهر بجامع الراجحي بأبها.
منقول
أخبار - استشهاد الرقيب محمد بن علي آل يليد العسيري بمواجهات مع الحوثيين بنجران عاجل
أخبار - استشهاد الرقيب محمد بن علي آل يليد العسيري بمواجهات مع الحوثيين بنجران عاجل
المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: منتدى الصحافة والاعلام / News & magazines
مشروع إعادة التأهيل البيئي لوادي العقيق
تبنت هيئة تطوير المدينة المنورة طرح مشروع إعادة التأهيل البيئي لوادي العقيق والمناطق المحيطة به انطلاقا من الأهمية الدينية والتاريخية والبيئية لوادي العقيق.
فإن المشروع هوعبارة عن وضع استراتيجية شاملة تحقق من خلالها التوازن البيئي بين البيئة العمرانية والمحافظة على مواردها الطبيعية.
نبذة عن المشروع:
إحياء العناصر البيئية لوادي العقيق واستعادة ملكيته وإقامة مشروعات تخطيطية وعمرانية حول حوض الوادي والذي يمتد من جنوب المدينة حتى شمالها بطول 90 كم تقريبًا. وتخصيص بعض المناطق وإعادة تطويرها بالكامل وجعلها متنفس في قلب المدينة المنورة يخدم سكانها وزوارها. ويتضمن المشروع دراسات تخطيطية ودراسات هندسية لشبكات المرافق العامة والبنية التحتية ودراسات عن البيئة والزراعة وتنسيق المواقع.
رؤية المشروع:
تتمثل رؤية المشروع في وضع مرجعية شاملة تقوم بضبط جميع الأنشطة القائمة والمستقبلية بالوادي ومحيطه، وفق الاعتبارات البيئية التي تخدم بيئة الوادي الطبيعية وتزيل عنها الأضرار والمخاطر، وتوظف الفرص والإمكانات بكفاءة وفعالية. ويسعى المشروع إلى إعادة تأهيل وتطوير وادي العقيق بوصفه موردًا ومعلمًا بيئيًا وسياحيًا ذا أبعاد عمرانية واجتماعية واقتصادية وتاريخية ملموسة. وتتطلع أعمال المشروع إلى تحسين وتطوير المحيط العمراني للوادي وإنشاء طرق وجسور وسدود ومنشآت مائية، إضافة لاستعادة الهوية التاريخية وإنشاء حدائق ومتنزهات اجتماعية ومسارات ومناطق للمشاة وخدمات عامة متكاملة، مما سيجعل الوادي جراء هذه الخدمات متنفسًا رئيسًا ومهمًا للمدينة.
نبذة عن المشروع:
إحياء العناصر البيئية لوادي العقيق واستعادة ملكيته وإقامة مشروعات تخطيطية وعمرانية حول حوض الوادي والذي يمتد من جنوب المدينة حتى شمالها بطول 90 كم تقريبًا. وتخصيص بعض المناطق وإعادة تطويرها بالكامل وجعلها متنفس في قلب المدينة المنورة يخدم سكانها وزوارها. ويتضمن المشروع دراسات تخطيطية ودراسات هندسية لشبكات المرافق العامة والبنية التحتية ودراسات عن البيئة والزراعة وتنسيق المواقع.
رؤية المشروع:
تتمثل رؤية المشروع في وضع مرجعية شاملة تقوم بضبط جميع الأنشطة القائمة والمستقبلية بالوادي ومحيطه، وفق الاعتبارات البيئية التي تخدم بيئة الوادي الطبيعية وتزيل عنها الأضرار والمخاطر، وتوظف الفرص والإمكانات بكفاءة وفعالية. ويسعى المشروع إلى إعادة تأهيل وتطوير وادي العقيق بوصفه موردًا ومعلمًا بيئيًا وسياحيًا ذا أبعاد عمرانية واجتماعية واقتصادية وتاريخية ملموسة. وتتطلع أعمال المشروع إلى تحسين وتطوير المحيط العمراني للوادي وإنشاء طرق وجسور وسدود ومنشآت مائية، إضافة لاستعادة الهوية التاريخية وإنشاء حدائق ومتنزهات اجتماعية ومسارات ومناطق للمشاة وخدمات عامة متكاملة، مما سيجعل الوادي جراء هذه الخدمات متنفسًا رئيسًا ومهمًا للمدينة.
#########
خبر سار جدا
ونسأل الله أن نرى في كل مدينة تطور بيئي رائع
قناع الذهب مضاد للشيخوخة
يعرف الذهب كمعدن جيد لإزالة السموم, و إصلاح الأضرار الناتجة من عملية التأكسد, بالإضافة إلى اعتباره عامل جيد لعلاج الجلد من الملوثات, كما و يساهم قناع الذهب في مكافحة الشخوخة, لقدرته على تطوير الخلايا الجديدة, و شد الجلد, و إعطائه نظرة شبابية لفترة طويلة من الزمن.
إصلاح أضرار أشعة الشمس
يساهم قناع الذهب في إصلاح تلف خلايا الجلد, و علاج التهاباته, بالإضافة إلى إبطاء إنتاج مادة الميلانين, و منع الجلد من التعرض لتصبغات الشمس, كما يعمل على التخلص من البقع الداكنة و تغير لون الجلد.
تفتيح البشرة
يعرف هذا القناع بقدرته الكبيرة على تطهير و تنظيف الوجه, من خلال قدرته في السيطرة على التصبغات, و إنتاج الميلانين, بالغضافة إلى الخصائص التي يحتوي عليها و تساعد في عملية تفتيح البشرة.
توهج الجلد
يساعد الذهب في تحسين الدروة الدموية, و بالتالي فإنه يساعد في الحفاظ على مستوى رطوبة الجلد, كما يقوم الجلد باستيعاب الجزيئات الصغيرة من الذهب للحصول على التوهج المطلوب, مما يجعل الجلد, صحيا و مشعا.
شرح وضع عدد المشاهدات و الردود داخل الموضوع للجيل الرابع
شرح وضع عدد المشاهدات و الردود داخل الموضوع للجيل الرابع
خذ لك نسخه احتياطيه من القالب قبل البدء بالتغيير
للمعاينه من هنا
ابحث عن القالب SHOWTHREAD
ابحث بداخل القالب عن
كود:
<h1> الموجوده بعد هذا الكود
كود:
<div id="pagetitle" class="pagetitle">
<h1> ضع بعدها هذا الكود
كود:
<span style="float:left; font-weight:700"> المشاهدات : <font color="#FF0000">{vb:raw threadinfo.views}</font> الردود:<font color="#FF0000">
{vb:raw threadinfo.replycount}</font></span> بعثة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومولده
بعثة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومولده
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } ، { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } ، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } .
أما بعد:
أيها الإخوة: إن موضوع محاضرتنا في هذه الليلة هو موضوع مهم يهم جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وهو التذكير بما أنعم الله به على عباده المؤمنين بما من به عليهم من بعثة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الذي بعثه الله لا إلى العرب فحسب، ولكن إلى جميع الناس كما قال الله تعالى: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .
(7/345)
أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم ممن آمن به وعزره ونصره واتبع النور الذي أنزل معه حتى ننال الفلاح وهو السعادة في الدنيا والآخرة، ثم قال جل وعلا: { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } .
إننا في هذا الشهر شهر ربيع الأول الذي هو الشهر الذي بدئ به الوحي لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولكن هذا كان بالرؤيا الصالحة. كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : « كان أول ما بدئ به الوحي الرؤيا الصالحة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتعبد فيه الليالي ذوات العدد » (1) حتى جاءه الحق ونزل جبريل عليه الصلاة والسلام من الله بالقرآن الكريم في شهر رمضان كما قال الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } وكانت المدة بين ربيع الأول وشهر رمضان ستة شهور، وهي بالنسبة لمدة الوحي التي نزل فيها على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جزء من ستة وأربعين جزءا لأن زمن الوحي كان ثلاثا وعشرين سنة. وستة الأشهر
__________
(1) البخاري: كتاب بدء الوحي "3" مسلم : كتاب الإيمان " 160 " .
(7/346)
بالنسبة لها جزء من ستة وأربعين جزءا لهذا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إن الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة » . (1)
أيها الإخوة: إننا في هذا الشهر شهر ربيع الأول نذكر إخواننا بما من الله به على عباده المؤمنين من بعثة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فإن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه الله عز وجل بالهدى ودين الحق وأنزل عليه هذا الكتاب ليخرج الناس من الظلمات إلى النور لا بنفسه ولكن بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد. وفي هذه النعمة يقول الله عز وجل : { لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } [ سورة آل عمران، الآية: 164].
لقد بعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على حين فترة من الرسل وانطماس من السبل بعد أن مقت الله سبحانه وتعالى أهل الأرض عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب، فكان الناس في ضرورة إلى بعثته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشد من ضرورتهم إلى الطعام والشراب والهواء والأمن، كان الناس في جاهلية عمياء يعبدون الأشجار والأصنام ، والأحجار ويتعلقون بالمخلوقين حتى ذكر عن بعضهم أنه إذا نزل أرضا أخذ أربعة أحجار فاختار منها واحدا يعبده وثلاثة يجعلها رواسيَ للقدر - قدر الطبخ - فتأمل هذه العقول كيف انحدرت إلى هذه السخافة، يجعل الآلهة حجرا واحدا موازيا تماما بالأحجار التي تُرس عليها القدور، وذكر عن بعضهم أنه كان يتخذ من التمر يعجنه ويصنعه تمثالا حسب مزاجه، ثم إذا جاع أكله، ومن سخافتهم أيضا أنهم يقتلون الأولاد ذكورهم وإناثهم خوفا من الفقر كما قال الله عز وجل:
__________
(1) أخرجه البخاري بلفظ " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح ..إلخ " وبلفظ" رؤيا المؤمن ..إلخ " ولفظ " الرؤيا الصالحة.. " كتاب التعبير / باب رؤيا الصالحين: وباب الرؤيا الصالحة جزء من ستة.
(7/347)
{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } [ سورة الإسراء، الآية: 31] .
وكان بعضهم يقتل أولاده إذا افتقر بالفعل وفي هذا يقول الله عز وجل: { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } [ سورة الأنعام، الآية: 151]. وكان بعضهم غنيّا لا يخشى الفقر ولا يتوقعه إذا ولد له ابنة فإنه يئدها - يدفنها وهي حية - حتى قيل عن بعضهم :إن ابنته - وهو يحفر الحفرة لها - فإذا أصاب التراب لحيته نفضت التراب من لحيته وهو يحفر لها ليرميها - والعياذ بالله - هذه العقول وهذه النفوس التي هي أقسى من أقسى السباع في الأرض كان الناس عليها حتى بعث الله محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذه الظروف التي تدعو الضرورة إلى بعثة مثل بعثة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبعثه الله عز وجل من أجل أن ينتشل الناس من رق النفوس والهوى إلى عبودية الخلاق جل وعلا.
أخرجهم من عبودية النفس وعبودية الشيطان إلى عبودية الرحمن سبحانه وتعالى، ونحن نعلم كما ذكر الله تعالى في كتابه أن المشركين الذين بعث فيهم الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانوا يقرون بأن الله هو الرب وأن الله خالق السموات والأرض وأن الله مدبر الكون وأنه هو الذي بيده ملكوت كل شيء، كل ما يتعلق بتوحيد الربوبية فإنهم كانوا يقرون به ولا ينكرونه ولكنهم كانوا ينكرون توحيد العبادة فلا يوحدون الله تعالى بالعبادة بل يعبدون الأصنام والأشجار والأحجار وغير ذلك مما يسمح في نفوسهم وتمليه عليهم أفكارهم السيئة حتى إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما دعاهم إلى توحيد الله في العبادة وقال لهم:
{ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ } قالوا: { أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ } . .
(7/348)
ومن العجب أنهم يقرون بتوحيد الربوبية دون الألوهية ولا ريب أن كل إنسان عاقل يقر بتوحيد الربوبية فإن إقراره ذلك حجة عليه أن يقر بتوحيد الألوهية. لأنه إذا كان يقر بأن الخالق هو الله، المدبر هو الله، والمالك هو الله فكيف يكون هناك معبود مع الله ومن ثم تجدون الله - عز وجل- يقرر توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ، [ سورة البقرة، الآية: 21] فجعل توحيد الربوبية دليلا ملزما بتوحيد الألوهية .
{ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ } هذا هو توحيد الألوهية ألوهية بالنسبة لله وعبودية بالنسبة للخلق، { الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ } ، هذا هو توحيد الربوبية، فإذا كنتم تؤمنون بذلك فلماذا لا توحدونه بالعبادة، لماذا تعبدون الأصنام والأشجار معه، هذا دليل عقلي لا يمكن لأي إنسان عاقل أن يحيد عنه ولهذا يذكر الله ذلك ملزما لهؤلاء المشركين أن يقولوا بأن الله إله واحد وصدق الله عز وجل.
أيها الإخوة : توحيد الألوهية ليس بالأمر الهين الذي يظنه كثير من المعاصرين اليوم أنه على الهامش وأن مجرد إقرار الإنسان برب خالق مدبر للكون حكيم في صنعه كاف في الإيمان والتوحيد، إن هذه النظرة نظرة بلا شك خاطئة، ولو كان التوحيد كما يراه هؤلاء بأنه إفراد الله أو بأنه الإيمان بأن الله وحده هو الخالق الرازق لو كان هذا هو التوحيد لم تكن هناك حاجة إلى إرسال الرسل لأن التكذيب بهذا التوحيد أو إنكار هذا التوحيد لم يقع إلا نادرا ولا سيما فيما سلف من الأزمان، لكن التوحيد الذي بعثت الرسل لتحقيقه والقتال عليه هو توحيد الألوهية والذي يسمى أحيانا بتوحيد العبادة لأنه إن نظرت إليه من جهة الله فسمه توحيد ألوهية وإن نظرت إليه من جهة الإنسان فسمه توحيد العبادة أو العبودية، المهم أن كثيرا من الناس اليوم من
(7/349)
المعاصرين الذين نالوا ما نالوا من الثقافة يركزون كثيرا على توحيد الربوبية، وعندي أن توحيد الربوبية ليس بالأمر الأهم بالنسبة لتوحيد الألوهية، لأن منكريه قليلون وكل إنسان عاقل فإنه لا بد أن يدرك أن لهذا الكون العظيم المنظم إلها خالقا حكيما واستمع إلى قول الله تعالى في سورة الطور: { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } .[ سورة الطور، الآية: 35].
هذا استفهام { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } ، وجوابه: ما خلقوا من غير شيء ولا هم الخالقون.
لأنهم قبل أن يوجدوا عدم والعدم ليس بشيء، فضلا عن أن يوجد شيئا. وهم أيضا لم يخلقوا من غير شيء لأن خلق شيء من غير شيء مستحيل في العقل كل حادث فلا بد له من محدث ويذكر أن طائفة من السمنية وهم أناس من الوثنية الذين ينكرون الخالق أتوا إلى أبي حنيفة - رحمه الله - في العراق وقالوا : من الذي خلق هذا الكون فقال : أمهلوني ثم أمهلوه وجاؤوا إليه وقال لهم : إني أفكر في سفينة جاءت محملة إلى نهر دجلة محملة بالبضائع وأن هذه السفينة نزلت البضائع وانصرفت بعد ذلك، أفكر هل يمكن هذا أم لا بد من أناس يشحنونها أولا ثم ينزلونها ثانيا، فقالوا : كيف تفكر بهذا، هل هذا يحتاج لتفكير؟
هذا غير معقول قال: إذا كان هذا غير معقول، فكيف يعقل أن هذه الشمس والنجوم والقمر والبحار والأنهار والأشجار النامية والإنس وكل ما نشاهده كيف يعقل أن يكون بدون موجد، هل هذا معقول فانقطعوا.
ولهذا جاءت الآية تستدل على أن الخالق هو الله عن طريق السبر والتقسيم فهم إما أن يخلقوا بدون خالق، أو يخلقوا أنفسهم، أو يكون لهم خالق وهو الله - عز وجل - وهذه الأخيرة هي النتيجة فتوحيد الربوبية أيها الإخوة لا ينكره إلا النادر ، النادر من الناس حتى من أنكره ممن قص الله علينا
(7/350)
من نبأ إنكاره ، فإنما ينكرونه مكابرة ، وهم في قرارة أنفسهم يؤمنون به ؛ ففرعون قال لقومه حين حشرهم وناداهم قال لهم : { أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى } ولم يكن صادقا في ذلك.
لأن موسى قال له مجابهة : { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا } [ سورة الإسراء الآية: 102] لما قال هذا لفرعون هل قال فرعون له: ما علمت ذلك؟ أبدا ما قال ، ولا استطاع أن يقول ، وكان يقول لقومه : { يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي } [ سورة القصص، الآية: 38] . والخلاصة أن المهم بنا أيها الإخوة أن نحرص على بث روح التوحيد، توحيد الألوهية في نفوس الناس ؛ حتى يكون هدف الإنسان وجه الله والدار الآخرة في جميع شئونه في عبادته وأخلاقه ومعاملاته وجميع شئونه ؛ لأن هذا هو المهم أن يكون الإنسان قصده ورجاؤه وإنابته ورجوعه إلى الله عز وجل ، وبهذا التوحيد - أعني توحيد الألوهية والعبادة - ينال العبد سعادة الدنيا والآخرة؛ لأن قلبه ينسلخ عما سوى الله ، ويتعلق بالله وحده، لا يدعو إلا الله ولا يرجو إلا الله ، ولا يستغيث إلا بالله ، ولا يستعين إلا بالله ، ولا يؤمل كشف الضر إلا من الله -عز وجل- ولا جلب الخير إلا من الله -عز وجل- إن عبد فلله وبالله ، حتى إن الموفق تكون عاداته عبادات ، والمخذول تكون عباداته عادات؛ لأن الموفق يستطيع أن يجعل أكله عبادة ، وشربه عبادة ، ولباسه عبادة ، ودخوله عبادة ، وخروجه عبادة حتى مخاطبة الناس يمكن يجعلها عبادة.
ويمكن أن نضرب مثلا بالأكل كيف يكون عبادة؟
أولا : ينوي به الإنسان امتثال أمر الله في قوله : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا } هذا أمر .
(7/351)
ثانيا : ينوي الحفاظ على بقائه وعلى روحه ؛ لأن الحفاظ على النفس مأمور به حتى العبادة إذا كان الإنسان مريضا ، ويخشى على نفسه إن استعمل هذا الماء أن يتضرر ، فإنه يتطهر بالتيمم بالتراب كل ذلك حماية للإنسان من أن يتضرر ويضر نفسه، ولهذا قال العلماء -وصدقوا فيما قالوا- : إن المضطر إلى الطعام والشراب يجب عليه وجوبا أن يأكل حتى من الميتة ولحم الخنزير ، يجب أن يأكل إذا خاف على نفسه التلف ؛ لأنه واجب عليه أن ينقذ نفسه ، إذًا أنوي بالأكل والشرب الحفاظ على نفس فيكون ذلك عبادة.
ثالثا : ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله، فيكون عبادة لأن من القواعد المقررة شرعا أن للوسائل أحكام المقاصد، فإذا كان هذا الأكل والشرب يعينني على طاعة الله فنويت بهذا الاستعانة على طاعة الله صار عبادة.
رابعا : أنوي بالأكل التبسط بنعمة الكريم جلا وعلا ؛ لأن الكريم يحب أن يتبسط الناس بكرمه وأضرب مثلا ولله المثل الأعلى ؛ لو أن رجلا من الناس كريما قدم طعاما للآكلين هل رغبته أن يرجع الطعام غير مأكول أو أن يأكله الناس؟
يأكله الناس طبعا ؛ لأن هذا مقتضى الكرم ، فأنا إذا أكلت أنوي التبسط بنعمة الله كان عبادة ، فانظر يا أخي كيف كان الطعام الذي تدعو إليه الطبيعة ، وتقتضيه العادة ، كيف أمكن أن يكون عبادة بحسب الانتباه واليقظة والنية ، بينما يأتي الغافل إلى الصلاة ، وإلى المسجد على العادة ، وإذا أتى على العادة صارت عبادته الآن عادة.
وبهذا يتبين لنا أن توحيد العبادة وتحقيق توحيد العبادة أمر مهم جدا ، وهذا ما ندعو إليه أن يحقق الناس العبادة لله وحده.
http://madrasato-mohammed.com/fatawa...g_003_0055.htm
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ العثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } ، { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } ، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } .
أما بعد:
أيها الإخوة: إن موضوع محاضرتنا في هذه الليلة هو موضوع مهم يهم جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وهو التذكير بما أنعم الله به على عباده المؤمنين بما من به عليهم من بعثة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الذي بعثه الله لا إلى العرب فحسب، ولكن إلى جميع الناس كما قال الله تعالى: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } .
(7/345)
أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم ممن آمن به وعزره ونصره واتبع النور الذي أنزل معه حتى ننال الفلاح وهو السعادة في الدنيا والآخرة، ثم قال جل وعلا: { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } .
إننا في هذا الشهر شهر ربيع الأول الذي هو الشهر الذي بدئ به الوحي لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولكن هذا كان بالرؤيا الصالحة. كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : « كان أول ما بدئ به الوحي الرؤيا الصالحة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتعبد فيه الليالي ذوات العدد » (1) حتى جاءه الحق ونزل جبريل عليه الصلاة والسلام من الله بالقرآن الكريم في شهر رمضان كما قال الله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } وكانت المدة بين ربيع الأول وشهر رمضان ستة شهور، وهي بالنسبة لمدة الوحي التي نزل فيها على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جزء من ستة وأربعين جزءا لأن زمن الوحي كان ثلاثا وعشرين سنة. وستة الأشهر
__________
(1) البخاري: كتاب بدء الوحي "3" مسلم : كتاب الإيمان " 160 " .
(7/346)
بالنسبة لها جزء من ستة وأربعين جزءا لهذا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إن الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة » . (1)
أيها الإخوة: إننا في هذا الشهر شهر ربيع الأول نذكر إخواننا بما من الله به على عباده المؤمنين من بعثة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فإن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه الله عز وجل بالهدى ودين الحق وأنزل عليه هذا الكتاب ليخرج الناس من الظلمات إلى النور لا بنفسه ولكن بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد. وفي هذه النعمة يقول الله عز وجل : { لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } [ سورة آل عمران، الآية: 164].
لقد بعث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على حين فترة من الرسل وانطماس من السبل بعد أن مقت الله سبحانه وتعالى أهل الأرض عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب، فكان الناس في ضرورة إلى بعثته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أشد من ضرورتهم إلى الطعام والشراب والهواء والأمن، كان الناس في جاهلية عمياء يعبدون الأشجار والأصنام ، والأحجار ويتعلقون بالمخلوقين حتى ذكر عن بعضهم أنه إذا نزل أرضا أخذ أربعة أحجار فاختار منها واحدا يعبده وثلاثة يجعلها رواسيَ للقدر - قدر الطبخ - فتأمل هذه العقول كيف انحدرت إلى هذه السخافة، يجعل الآلهة حجرا واحدا موازيا تماما بالأحجار التي تُرس عليها القدور، وذكر عن بعضهم أنه كان يتخذ من التمر يعجنه ويصنعه تمثالا حسب مزاجه، ثم إذا جاع أكله، ومن سخافتهم أيضا أنهم يقتلون الأولاد ذكورهم وإناثهم خوفا من الفقر كما قال الله عز وجل:
__________
(1) أخرجه البخاري بلفظ " الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح ..إلخ " وبلفظ" رؤيا المؤمن ..إلخ " ولفظ " الرؤيا الصالحة.. " كتاب التعبير / باب رؤيا الصالحين: وباب الرؤيا الصالحة جزء من ستة.
(7/347)
{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا } [ سورة الإسراء، الآية: 31] .
وكان بعضهم يقتل أولاده إذا افتقر بالفعل وفي هذا يقول الله عز وجل: { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } [ سورة الأنعام، الآية: 151]. وكان بعضهم غنيّا لا يخشى الفقر ولا يتوقعه إذا ولد له ابنة فإنه يئدها - يدفنها وهي حية - حتى قيل عن بعضهم :إن ابنته - وهو يحفر الحفرة لها - فإذا أصاب التراب لحيته نفضت التراب من لحيته وهو يحفر لها ليرميها - والعياذ بالله - هذه العقول وهذه النفوس التي هي أقسى من أقسى السباع في الأرض كان الناس عليها حتى بعث الله محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذه الظروف التي تدعو الضرورة إلى بعثة مثل بعثة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبعثه الله عز وجل من أجل أن ينتشل الناس من رق النفوس والهوى إلى عبودية الخلاق جل وعلا.
أخرجهم من عبودية النفس وعبودية الشيطان إلى عبودية الرحمن سبحانه وتعالى، ونحن نعلم كما ذكر الله تعالى في كتابه أن المشركين الذين بعث فيهم الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانوا يقرون بأن الله هو الرب وأن الله خالق السموات والأرض وأن الله مدبر الكون وأنه هو الذي بيده ملكوت كل شيء، كل ما يتعلق بتوحيد الربوبية فإنهم كانوا يقرون به ولا ينكرونه ولكنهم كانوا ينكرون توحيد العبادة فلا يوحدون الله تعالى بالعبادة بل يعبدون الأصنام والأشجار والأحجار وغير ذلك مما يسمح في نفوسهم وتمليه عليهم أفكارهم السيئة حتى إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما دعاهم إلى توحيد الله في العبادة وقال لهم:
{ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ } قالوا: { أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ } . .
(7/348)
ومن العجب أنهم يقرون بتوحيد الربوبية دون الألوهية ولا ريب أن كل إنسان عاقل يقر بتوحيد الربوبية فإن إقراره ذلك حجة عليه أن يقر بتوحيد الألوهية. لأنه إذا كان يقر بأن الخالق هو الله، المدبر هو الله، والمالك هو الله فكيف يكون هناك معبود مع الله ومن ثم تجدون الله - عز وجل- يقرر توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ، [ سورة البقرة، الآية: 21] فجعل توحيد الربوبية دليلا ملزما بتوحيد الألوهية .
{ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ } هذا هو توحيد الألوهية ألوهية بالنسبة لله وعبودية بالنسبة للخلق، { الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ } ، هذا هو توحيد الربوبية، فإذا كنتم تؤمنون بذلك فلماذا لا توحدونه بالعبادة، لماذا تعبدون الأصنام والأشجار معه، هذا دليل عقلي لا يمكن لأي إنسان عاقل أن يحيد عنه ولهذا يذكر الله ذلك ملزما لهؤلاء المشركين أن يقولوا بأن الله إله واحد وصدق الله عز وجل.
أيها الإخوة : توحيد الألوهية ليس بالأمر الهين الذي يظنه كثير من المعاصرين اليوم أنه على الهامش وأن مجرد إقرار الإنسان برب خالق مدبر للكون حكيم في صنعه كاف في الإيمان والتوحيد، إن هذه النظرة نظرة بلا شك خاطئة، ولو كان التوحيد كما يراه هؤلاء بأنه إفراد الله أو بأنه الإيمان بأن الله وحده هو الخالق الرازق لو كان هذا هو التوحيد لم تكن هناك حاجة إلى إرسال الرسل لأن التكذيب بهذا التوحيد أو إنكار هذا التوحيد لم يقع إلا نادرا ولا سيما فيما سلف من الأزمان، لكن التوحيد الذي بعثت الرسل لتحقيقه والقتال عليه هو توحيد الألوهية والذي يسمى أحيانا بتوحيد العبادة لأنه إن نظرت إليه من جهة الله فسمه توحيد ألوهية وإن نظرت إليه من جهة الإنسان فسمه توحيد العبادة أو العبودية، المهم أن كثيرا من الناس اليوم من
(7/349)
المعاصرين الذين نالوا ما نالوا من الثقافة يركزون كثيرا على توحيد الربوبية، وعندي أن توحيد الربوبية ليس بالأمر الأهم بالنسبة لتوحيد الألوهية، لأن منكريه قليلون وكل إنسان عاقل فإنه لا بد أن يدرك أن لهذا الكون العظيم المنظم إلها خالقا حكيما واستمع إلى قول الله تعالى في سورة الطور: { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } .[ سورة الطور، الآية: 35].
هذا استفهام { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } ، وجوابه: ما خلقوا من غير شيء ولا هم الخالقون.
لأنهم قبل أن يوجدوا عدم والعدم ليس بشيء، فضلا عن أن يوجد شيئا. وهم أيضا لم يخلقوا من غير شيء لأن خلق شيء من غير شيء مستحيل في العقل كل حادث فلا بد له من محدث ويذكر أن طائفة من السمنية وهم أناس من الوثنية الذين ينكرون الخالق أتوا إلى أبي حنيفة - رحمه الله - في العراق وقالوا : من الذي خلق هذا الكون فقال : أمهلوني ثم أمهلوه وجاؤوا إليه وقال لهم : إني أفكر في سفينة جاءت محملة إلى نهر دجلة محملة بالبضائع وأن هذه السفينة نزلت البضائع وانصرفت بعد ذلك، أفكر هل يمكن هذا أم لا بد من أناس يشحنونها أولا ثم ينزلونها ثانيا، فقالوا : كيف تفكر بهذا، هل هذا يحتاج لتفكير؟
هذا غير معقول قال: إذا كان هذا غير معقول، فكيف يعقل أن هذه الشمس والنجوم والقمر والبحار والأنهار والأشجار النامية والإنس وكل ما نشاهده كيف يعقل أن يكون بدون موجد، هل هذا معقول فانقطعوا.
ولهذا جاءت الآية تستدل على أن الخالق هو الله عن طريق السبر والتقسيم فهم إما أن يخلقوا بدون خالق، أو يخلقوا أنفسهم، أو يكون لهم خالق وهو الله - عز وجل - وهذه الأخيرة هي النتيجة فتوحيد الربوبية أيها الإخوة لا ينكره إلا النادر ، النادر من الناس حتى من أنكره ممن قص الله علينا
(7/350)
من نبأ إنكاره ، فإنما ينكرونه مكابرة ، وهم في قرارة أنفسهم يؤمنون به ؛ ففرعون قال لقومه حين حشرهم وناداهم قال لهم : { أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى } ولم يكن صادقا في ذلك.
لأن موسى قال له مجابهة : { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا } [ سورة الإسراء الآية: 102] لما قال هذا لفرعون هل قال فرعون له: ما علمت ذلك؟ أبدا ما قال ، ولا استطاع أن يقول ، وكان يقول لقومه : { يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي } [ سورة القصص، الآية: 38] . والخلاصة أن المهم بنا أيها الإخوة أن نحرص على بث روح التوحيد، توحيد الألوهية في نفوس الناس ؛ حتى يكون هدف الإنسان وجه الله والدار الآخرة في جميع شئونه في عبادته وأخلاقه ومعاملاته وجميع شئونه ؛ لأن هذا هو المهم أن يكون الإنسان قصده ورجاؤه وإنابته ورجوعه إلى الله عز وجل ، وبهذا التوحيد - أعني توحيد الألوهية والعبادة - ينال العبد سعادة الدنيا والآخرة؛ لأن قلبه ينسلخ عما سوى الله ، ويتعلق بالله وحده، لا يدعو إلا الله ولا يرجو إلا الله ، ولا يستغيث إلا بالله ، ولا يستعين إلا بالله ، ولا يؤمل كشف الضر إلا من الله -عز وجل- ولا جلب الخير إلا من الله -عز وجل- إن عبد فلله وبالله ، حتى إن الموفق تكون عاداته عبادات ، والمخذول تكون عباداته عادات؛ لأن الموفق يستطيع أن يجعل أكله عبادة ، وشربه عبادة ، ولباسه عبادة ، ودخوله عبادة ، وخروجه عبادة حتى مخاطبة الناس يمكن يجعلها عبادة.
ويمكن أن نضرب مثلا بالأكل كيف يكون عبادة؟
أولا : ينوي به الإنسان امتثال أمر الله في قوله : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا } هذا أمر .
(7/351)
ثانيا : ينوي الحفاظ على بقائه وعلى روحه ؛ لأن الحفاظ على النفس مأمور به حتى العبادة إذا كان الإنسان مريضا ، ويخشى على نفسه إن استعمل هذا الماء أن يتضرر ، فإنه يتطهر بالتيمم بالتراب كل ذلك حماية للإنسان من أن يتضرر ويضر نفسه، ولهذا قال العلماء -وصدقوا فيما قالوا- : إن المضطر إلى الطعام والشراب يجب عليه وجوبا أن يأكل حتى من الميتة ولحم الخنزير ، يجب أن يأكل إذا خاف على نفسه التلف ؛ لأنه واجب عليه أن ينقذ نفسه ، إذًا أنوي بالأكل والشرب الحفاظ على نفس فيكون ذلك عبادة.
ثالثا : ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله، فيكون عبادة لأن من القواعد المقررة شرعا أن للوسائل أحكام المقاصد، فإذا كان هذا الأكل والشرب يعينني على طاعة الله فنويت بهذا الاستعانة على طاعة الله صار عبادة.
رابعا : أنوي بالأكل التبسط بنعمة الكريم جلا وعلا ؛ لأن الكريم يحب أن يتبسط الناس بكرمه وأضرب مثلا ولله المثل الأعلى ؛ لو أن رجلا من الناس كريما قدم طعاما للآكلين هل رغبته أن يرجع الطعام غير مأكول أو أن يأكله الناس؟
يأكله الناس طبعا ؛ لأن هذا مقتضى الكرم ، فأنا إذا أكلت أنوي التبسط بنعمة الله كان عبادة ، فانظر يا أخي كيف كان الطعام الذي تدعو إليه الطبيعة ، وتقتضيه العادة ، كيف أمكن أن يكون عبادة بحسب الانتباه واليقظة والنية ، بينما يأتي الغافل إلى الصلاة ، وإلى المسجد على العادة ، وإذا أتى على العادة صارت عبادته الآن عادة.
وبهذا يتبين لنا أن توحيد العبادة وتحقيق توحيد العبادة أمر مهم جدا ، وهذا ما ندعو إليه أن يحقق الناس العبادة لله وحده.
http://madrasato-mohammed.com/fatawa...g_003_0055.htm
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ العثيمين
اخبار - تنفيذ حكم القتل تعزيراً بحق رجل قتل زوجته وأولاده الأربعة بنجران عاجل
أخبار - تنفيذ حكم القتل تعزيراً بحق رجل قتل زوجته وأولاده الأربعة بنجران عاجل
أخبار - تنفيذ حكم القتل تعزيراً بحق رجل قتل زوجته وأولاده الأربعة بنجران عاجل
ذكر مصدر قضائي، أن رئاسة محكمة نجران، أصدرت حكماً يقضي بتنفيذ حكم القتل تعزيراً بحق رجل قتل زوجته وأولاده في محافظة شرورة قبل عامين.
وأوضح المصدر، حسبما أوردت صحيفة "الوطن"، أن الجاني سلم نفسه للشرطة، معترفاً بارتكابه الجريمة التي نفذها من خلال خنق زوجته وأطفاله الـ4 بعلاقة الملابس، ثم طعن رقابهم بسكين.
وأضاف بأن دائرة التحقيق والادعاء العام، أكدت أن المدعى عليه يعاني اعتلالات نفسية، فتم تحويله إلى مستشفى الصحة النفسية بالطائف، خصوصا بعدما أفاد بأنه كان يتعاطى مادة الإمفيتامين المحظورة.
كما أوضح المدعى عليه، وفقاً للمصدر، أنه بدأ يسمع قبل الجريمة بعام أصواتاً غير مفهومة، وبدأ بعدها يستنتج أنه يجب عليه أن يقتل أولاده، وأنه إن لم يفعل ذلك ستأتي صواعق وسحب فيها عذاب للمنطقة كلها.
وأكد المصدر أن اللجنة الطبية النفسية، أوضحت في تقريرها أن المتهم يعاني مرض الفصام العقلي، غير أن القضاة اعتبروا أن أحوال البشر تتفاوت في الكمال العقلي، وأن الجاني ظهر لهم متزناً ثابتا ومدركاً للزمان والمكان، ومميزاً للخير والشر، فحكمت بقتله تعزيراً. جدير بالذكر أن الأب وهو مواطن، كان قد قتل زوجته وأبناءه الأربعة (ثلاثة أولاد وبنت أكبرهم صبي عمره 11 عاماً وأصغرهم طفلة عمرها عامان) في أغسطس من عام 2013، ومن ثم قام بتسليم نفسه للجهات الأمنية.
منقول
وأوضح المصدر، حسبما أوردت صحيفة "الوطن"، أن الجاني سلم نفسه للشرطة، معترفاً بارتكابه الجريمة التي نفذها من خلال خنق زوجته وأطفاله الـ4 بعلاقة الملابس، ثم طعن رقابهم بسكين.
وأضاف بأن دائرة التحقيق والادعاء العام، أكدت أن المدعى عليه يعاني اعتلالات نفسية، فتم تحويله إلى مستشفى الصحة النفسية بالطائف، خصوصا بعدما أفاد بأنه كان يتعاطى مادة الإمفيتامين المحظورة.
كما أوضح المدعى عليه، وفقاً للمصدر، أنه بدأ يسمع قبل الجريمة بعام أصواتاً غير مفهومة، وبدأ بعدها يستنتج أنه يجب عليه أن يقتل أولاده، وأنه إن لم يفعل ذلك ستأتي صواعق وسحب فيها عذاب للمنطقة كلها.
وأكد المصدر أن اللجنة الطبية النفسية، أوضحت في تقريرها أن المتهم يعاني مرض الفصام العقلي، غير أن القضاة اعتبروا أن أحوال البشر تتفاوت في الكمال العقلي، وأن الجاني ظهر لهم متزناً ثابتا ومدركاً للزمان والمكان، ومميزاً للخير والشر، فحكمت بقتله تعزيراً. جدير بالذكر أن الأب وهو مواطن، كان قد قتل زوجته وأبناءه الأربعة (ثلاثة أولاد وبنت أكبرهم صبي عمره 11 عاماً وأصغرهم طفلة عمرها عامان) في أغسطس من عام 2013، ومن ثم قام بتسليم نفسه للجهات الأمنية.
منقول
أخبار - تنفيذ حكم القتل تعزيراً بحق رجل قتل زوجته وأولاده الأربعة بنجران عاجل
أخبار - تنفيذ حكم القتل تعزيراً بحق رجل قتل زوجته وأولاده الأربعة بنجران عاجل
المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: منتدى الصحافة والاعلام / News & magazines
Inscription à :
Articles (Atom)